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內容簡介: 博客來 近代以來，廣州、上海成為新型商業都會的代表，其結構和功能打破了中國傳統城市的舊模式。

主要從中國近代小說的視野對這兩座城市進行考察和關照，以小說作品中對廣州、上海的描寫為中心，對二者進行全方位的平行比較研究，找出兩座城市發展的異同，並進而探尋造成這種異同背后深層次的文化原因。

鄧大情，1978年出生，男，湖南桂陽人，博客來網路書局中國古代文學博士。

2001—2004年，師從華南師范大學陳新璋教授研習古代文學，畢業后留校任教。2007—2010年，師從上海師范大學孫遜教授，主修古代小說與文化，於2010年獲得中國古代文學博士學位。現任職於華南師范大學城市文化學院。先后在《文藝理論研究》、《廣東社會科學》、《延邊大學學報》、《農業考古》等雜志發表學術論文十多篇，主持市、廳級課題「佛山歷史文化資源的調查與研究」一項，並參與了國家社科項目「『逸』范疇的審美空間研究」和廣東省社科項目「中國歷代銘文小品研究」等課題的調研及編撰工作。現在主要從事中國古代城市筆記方面的研究。

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• 作者： 鄧大情
• 出版社：上海古籍出版社
• 出版日期：2014/11/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

中方重提「九二共識」 雙城論壇前再次確認柯文哲態度 – 風傳媒

台北市長柯文哲3日下午再度接受中國媒體專訪，由於中方提出專訪的時間點，是柯文哲閉門見完上海市副市長翁鐵慧之後，且專訪再度問及「九二共識」，外界解讀專訪是為了在舉辦「台北－上海雙城論壇」前，「再次確認」柯文哲的兩岸論述，並對柯「定調」。

為了「台北-上海雙城論壇」的籌備工作，翁鐵慧7月29日依程序回訪台北市，且閉門會見柯文哲30分鐘，據轉述，雙方在會談最後，中方向柯文哲提到「九二共識」，而柯仍回以「一五新觀點」。當時，外界將此次會談解讀成「雙城論壇」仍持續朝著正面的方向進行。

但據悉，在2人閉門會面之後，中方就提出讓官方媒體專訪的要求，並促成今日的《中央電視台》與《新華社》的專訪，且專訪中又再度談到中方最關切的「九二共識」，由於中方慣於將台灣的政治人物定調，柯出身素人，過去缺乏兩岸政治交流經驗，面對中方多次問「九二共識」的態度，柯始終不願明確表態接受與否，一直給中方「定調困難」的困擾，故中方此次提出專訪，有「再次確認」柯文哲兩岸論述並對柯「定調」的味道。

但專訪中，對中方提問「九二共識」，柯文哲仍舊只表示瞭解與尊重，並認為，他提出的「一五新觀點」有另外一個積極正面的意義。

柯文哲提出的「一五新觀點」，指的是在2015年由柯親自擬出的觀點，文字內容為：「兩岸交流必須尊重過去已簽署的協議和互動歷史，在『既有的政治基礎』上，以互相認識、互相瞭解、互相尊重、互相合作的原則，秉持兩岸一家親的精神，促進交流，增加善意，也讓兩岸人民可以追求一個更好的共同未來。」

有市府內部人士解讀，對岸再度提出專訪要求，顯見對岸對於柯文哲始終持有疑慮與不安，而柯文哲「一五新觀點」中提到的「既有基礎」，其實就是對於過去所有兩岸交流成果的不否認與接受，當然也包括馬英九總統以「九二共識」開啓兩岸交流的基礎功能。但對於未來兩岸要怎麼走？柯文哲認為，應當改以他擬出的「一五新觀點」作為基礎，而非「九二共識」。

市府幕僚表示，大陸內部的壓力還是存在，但只要中方提出的需求，不違背「一五新觀點」，又有助於兩岸雙城論壇，那柯市府何樂而不為？故柯文哲才會在專訪中說「只要有利於兩岸和平發展，我都不會拒絕；只要有利於兩市的交流、能夠增進兩市民眾的福祉，我都會積極地去做」。

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/中方重提-九二共識-雙城論壇前再次確認柯文哲態度-風傳媒-130000047.html

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